О макиавеллизме «реформаторов»

Обсудить на форуме

И. М. Ильинский

О МАКИАВЕЛЛИЗМЕ «РЕФОРМАТОРОВ»

Макиавелли полагал, что есть три способа владеть завоеванными городами и княжествами: первый — это разрушить их; второй — переехать туда и лично в них поселиться; третий — предоставить им по-прежнему жить по собственным законам, собирая с них дань и установив правление немногих, которые сохранили бы их за собой.

Захватив Россию, Ельцин действовал так, как действовали римляне: чтобы удержать Карую, Карфаген и Нуманцию, они разрушили их. Первое, что сделал Ельцин — отдал экономику и хозяйство страны на разграбление и разрушение. А когда Россия была достаточно разрушена, а народ почти весь ограблен, он отдал управление в руки тех «немногих»: «олигархов» и сиречь разрушителей, грабителей и воров, которые сохраняли Ельцина на вершине власти как конституционного «гаранта», сохраняющего за ними право и возможность продолжать грабеж и разрушительство. Рабство и нищета России под его, ельцинской, властью, были ему милее ее силы при любом ином мудрейшем из мудрейших правительстве. Так очерчивается круг: Ельцин и К° (Гайдар и др.) как «принцепс» («принцепс» от латинского «primus — первый + capio — захватить») — первый, кто захватил политическую власть; далее те, кто создал правовые условия для полного и бесконтрольного всевластия «принцепса», то есть тех, кто изготовил Конституцию РФ и «продавил» ее на всенародном референдуме, обманув народ, отобрав у него власть, выведя его за рамки возможностей влиять на «царя» (Шахрай, Станкевич и К°); наконец — «немногие» — то есть олигархи (Березовский, Чубайс и др.). Разрушение было и остается средством удержания власти: нужда и голод правят людьми, прежде всего; народ думает прежде о хлебе и желудке, а не о духе, о том, как выжить физически «здесь и сейчас» и каждый сам по себе, но не вместе.

Но: «Кто становится властителем города... и не уничтожает его, должен ждать, что его самого уничтожат»... (Макиавелли).

Ельцин добился власти силой, наглостью, хитростью, обманом, бессердечием к людям и стране. Власти. Но — не исторической славы. Олигархи и их прилипалы восславят его, безусловно. Но все ложное живет недолго. Слава Герострата — вот все, что ожидает эту жирную свинью, сожравшую свой народ. Насильник и Разрушитель — вот два главных слова, которые останутся о нем в памяти людей, в истории. Да и этих слов жаль для этого высокорослого пигмея, кажущегося кому-то политическим гигантом. Плюнуть, растереть и — забыть.

Захватывая власть, захватчик должен бы обдумать все неизбежные жестокости и совершить их сразу, чтобы не пришлось повторять их слишком часто. Люди должны жить спокойно, зная, что если властитель и был жесток, то лишь по видимой всем необходимости и ради общей пользы для всех. Действовать иначе — значит жить с ножом над головой у других. И зло, и добро должны быть ко времени. Но если обиды надо наносить разом, то благодеяния надобно дозировать понемногу и делать их постоянно. Тогда они лучше запечатлеваются: люди постоянно рады дню сегодняшнему и живут в ожидании завтрашней радости.

Из книги: Ильинский И. М. Между будущим и прошлым : Социальная философия Происходящего. М., 2006.

Обсудить на форуме